El saludo de Francisco a los atletas de los Juegos Paralímpicos en Tokio

Al final de la audiencia general del miércoles 25 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Papa Francisco saludó a los atletas que participan en los Juegos Paralímpicos de Tokio, que comenzaron el martes. De esta manera, el Santo Padre rindió homenaje a mujeres y hombres que son un ejemplo para todos. El Pontífice también dedicó un recuerdo especial a las víctimas y a las comunidades de Accumoli y Amatrice, en Italia, que hace cinco años sufrían un gran terremoto que devastó la región.

Ciudad del Vaticano, 25 de agosto 2021.- «Saludo a los atletas y les doy las gracias porque ofrecen a todos un testimonio de esperanza y coraje. De hecho, muestran cómo el compromiso con el deporte ayuda a superar dificultades aparentemente insuperables». Son las palabras del Papa Francisco al final de su audiencia general de hoy.

Los Juegos Paralímpicos de Tokio, que comenzaron el martes 24 de agosto, se prolongarán hasta el 5 de septiembre. Reúnen a 4.000 atletas de 133 países para competir en 22 disciplinas de forma adaptada a los diferentes tipos de discapacidad de los participantes. Los primeros Juegos Paralímpicos se celebraron en 1960.

Hace cinco años, el terremoto de Amatrice
Asimismo, dirigiéndose a los fieles de Montegallo presentes en la Audiencia, el Santo Padre dedicó un recuerdo especial a las víctimas y a las comunidades de Accumoli y Amatrice, que hace cinco años sufrían un gran terremoto que devastó la región.

«Queridos hermanos y hermanas, vuestra presencia me da la oportunidad de dirigir mi pensamiento a las víctimas y a las comunidades del centro de Italia, incluidas Accumoli y Amatrice, que han sufrido las duras consecuencias de ese evento sísmico. Con la ayuda concreta de las Instituciones, es necesario dar pruebas de ‘renacimiento’ sin dejarse abatir por la desconfianza», añadió el Pontífice.

«Insto a todos a seguir adelante con esperanza. Ánimo», concluyó.

Cabe recordar que el 4 de octubre de 2016, unas semanas después de la catástrofe provocada por el sismo, el Papa Francisco realizó una visita sorpresa a las zonas afectadas, entre ellas Amatrice, Accumoli, Arquata y Pescara del Tronto, antes de acudir a San Pellegrino di Norcia. Esta visita estuvo marcada por la oración, la cercanía, las palabras de consuelo a las poblaciones afectadas y el estímulo para mirar al futuro.

Catequesis del Papa: La hipocresía pone en riesgo la unidad de la Iglesia

El Papa Francisco reflexiona sobre la carta de San Pablo a los Gálatas, en la que el Apóstol reprende a Pedro por sus comportamientos incoherentes que causaban división en la comunidad. En este sentido, el Pontífice subraya que la hipocresía «pone en peligro la unidad en la Iglesia por la cual Jesús mismo ha rezado» y por ello alienta a todos, a «no tener miedo a la verdad ni ocultarnos detrás de una máscara» ya que esto «no nos permite ser nosotros mismos».

Ciudad del Vaticano, 25 de agosto 2021.- El miércoles 25 de agosto el Papa Francisco presidió en el Aula Pablo VI del Vaticano su Audiencia General dedicando la sexta catequesis sobre la carta del Apóstol San Pablo a los Gálatas en la que condena la hipocresía.

Pablo reconoce haber hecho una corrección a Cefas, es decir a Pedro, ante la comunidad de Antioquía, porque su comportamiento no era siempre coherente y de esta forma ponía en juego la relación entre la Ley y la libertad.

El comportamiento de Pedro dividía a la comunidad
«Sin quererlo, Pedro, con esa forma de actuar, creaba de hecho una división injusta en la comunidad», explica el Santo Padre, destacando algunos episodios que cita Pablo a propósito de lo que había sucedido en Antioquía años antes:

“Pedro comía sin problema con los no judíos que venían del paganismo, algo que estaba prohibido por la Ley, pero cuando llegaron a la ciudad algunos cristianos circuncisos de Jerusalén, es decir que respetaban la Ley mosaica, entonces Pedro ya no comía con los gentiles para no incurrir en sus críticas”.

En este sentido, el Papa subraya que este acto es considerado grave a los ojos de Pablo, «también porque Pedro era imitado por otros discípulos, el primero de todos Bernabé, que junto con Pablo había evangelizado precisamente a los Gálatas» y utiliza un término que permite entrar en el fondo de su reacción: hipocresía (cfr Gal 2,13) ya que la observancia de la Ley por parte de los cristianos llevaba a este comportamiento hipócrita que el apóstol pretende combatir con fuerza y convicción.

El virus de la hipocresía se difunde fácilmente
El Pontífice hace hincapié en que la hipocresía es miedo por decir la verdad.

“Se prefiere fingir en vez de ser uno mismo. Fingir impide la valentía de decir abiertamente la verdad y así se escapa fácilmente a la obligación de decirla siempre, sea donde sea y a pesar de todo. En un ambiente donde las relaciones interpersonales son vividas bajo la bandera del formalismo, se difunde fácilmente el virus de la hipocresía”

Además, Francisco recuerda que en la Biblia se encuentran diferentes ejemplos en los que se combate la hipocresía, algo que también Jesús condonó porque nos aleja de la verdad, conduciéndonos por el camino de la falsedad e iniquidad.

El hipócrita vive con una máscara en el rostro
Asimismo, el Obispo de Roma destaca que el hipócrita es una persona que finge, adula y engaña porque vive con una máscara en el rostro y no tiene el valor de enfrentarse a la verdad:

“Por eso no es capaz de amar verdaderamente: se limita a vivir de egoísmo y no tiene la fuerza de demostrar con transparencia su corazón”

Y al respecto, el Santo Padre puntualiza que hay muchas situaciones en las que se puede verificar la hipocresía ya que a menudo, esta se esconde en el lugar de trabajo, «donde se trata de aparentar amigos con los colegas mientras la competición lleva a golpearles a la espalda».

«También en la política donde no es inusual encontrar hipócritas que viven un desdoblamiento entre lo público y lo privado», afirma Francisco añadiendo que particularmente detestable es la hipocresía en la Iglesia.

“La hipocresía pone en peligro la unidad en la Iglesia por la cual el Señor mismo ha rezado. El miedo a la verdad es un comportamiento que no nos permite ser nosotros mismos. El hipócrita vive en el egoísmo y no tiene la fuerza de mostrar su corazón con transparencia”.

Y para no ser hipócritas, el Papa concluye invitando a todos a no olvidar nunca las palabras del Señor: “Sea vuestro lenguaje: ‘sí, sí’; ‘no, no’; ya que lo que pasa de aquí viene del Maligno” (Mt 5,37).

Síntesis de la Catequesis del Papa pronunciada en español

Queridos hermanos y hermanas:
En la Carta a los gálatas, Pablo menciona una corrección que le había hecho a Cefas —es decir, a Pedro— ante la comunidad de Antioquía. Le había reprochado su comportamiento porque, para evitar que lo critiquen, hacía diferencias entre los cristianos que procedían del judaísmo y los que venían del paganismo, y esta actitud dividía injustamente a la comunidad. Con esta observación, san Pablo quiere advertir a los cristianos de Galacia que uno de los peligros en el cumplimiento de la Ley es la hipocresía.

La hipocresía es el miedo a decir abiertamente la verdad, es fingir o aparentar para quedar bien a los ojos de los demás. En la Biblia hay varios ejemplos en los que se combate esta actitud, como el testimonio del anciano Eleazar, que se mantuvo fiel aun sabiendo que corría peligro su propia vida. También Jesús condena la hipocresía y reprocha a quienes se muestran justos por fuera, pero por dentro están llenos de egoísmo y falsedad.

Saludo cordialmente a los fieles de lengua española. Pidamos al Señor que nos ayude a ser coherentes, a dejarnos confrontar y a combatir con valentía todo lo que nos aleja de la verdad y de la fe que profesamos. Sólo así podremos ser auténticos constructores de unidad y de fraternidad. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.

Sofía Lobos (Vatican News)

La reconstrucción de Haití es una lucha a largo plazo: la gente necesita levantarse

Entrevistado por Radio Marién, en la provincia de Dajabón (República Dominicana) el padre Miller Lamothé, quien fue hasta hace poco el director del Centro de espiritualidad de la Compañía de Jesús en Haití, reflexiona sobre la situación de emergencia humanitaria que azota al pueblo haitiano tras el terremoto del 14 de agosto. «La reconstrucción es una lucha a largo plazo», dice el religioso, subrayando que la ayuda no puede detenerse.

24 de agosto 2021.- «En este desastre que ha golpeado a Haití necesitamos sentir la solidaridad espiritual, que la gente nos lleve en sus oraciones ya que la oración tiene un valor importante para ayudar a las personas a resistir, tal y como ocurrió con el terremoto en 2010». Son las palabras del padre Miller Lamothé, entrevistado por Radio Marién perteneciente a la provincia de Dajabón, en República Dominicana, en referencia a la actual situación de emergencia humanitaria que azota al pueblo haitiano tras el seísmo del 14 de agosto, acaecido a unos 125 km al oeste de la capital, Puerto Príncipe.

El sacerdote jesuita, quien desempeñó hasta hace muy pocos días el cargo de director del Centro de espiritualidad de la Compañía de Jesús en Haití, actualmente se encuentra llevando a cabo una nueva misión en Santo Domingo.

Desde allí, reflexiona sobre la compleja situación que vive Haití, golpeado no solo por este último desastre natural, sino también por la pobreza, la corrupción y la violencia que alcanzó una de sus máximas expresiones con el asesinato del presidente Jovenel Moïse, el pasado 7 de julio.

El trágico recuerdo del terremoto en 2010
Hablamos de uno de los países más pobres del mundo y a esto se le suma, lamentablemente, la desgracia de ser un punto geográfico donde los temblores de la tierra se han cobrado la vida de cientos de miles de personas, como aquel catastrófico 12 de enero de 2010, en el que se registraron – según cifras oficiales – unos 200.000 fallecidos.

En el contexto de la actual emergencia, el padre Lamothé explica que es fundamental dar a conocer lo que está sucediendo: «unir fuerzas y voces para acompañar al país en esta situación de gran vulnerabilidad y precariedad», contando para ello con el apoyo nacional y de la comunidad internacional.
Una ayuda que -puntualiza el religioso- debe ser proyectada a largo plazo, es decir, no se trata de cubrir las necesidades básicas solo durante este mes o el siguiente, sino durante todo el tiempo que sea necesario para ayudar a reconstruir la economía y el tejido social de la nación. «La gente necesita levantarse y vivir en seguridad», añade.

No olvidar a Haití: la ayuda debe prolongarse en el tiempo
Asimismo, la entrevista realizada por Radio Marién hace hincapié en que el padre Martin Lenk, Superior Provincial de los jesuitas en la Provincia de las Antillas (República Dominicana, Cuba, región de Miami, Jamaica y Guyana) ha designado al centro Montalvo (institución que condensa el trabajo social de la Compañía de Jesús en República Dominicana), como encargado de articular las ayudas mediante la campaña «Mano a mano con Haití».

En este sentido, el padre Lamothé subraya que en medio de situaciones complicadas como estas, «da mucho animo saber que no estamos solos en la lucha por la vida», ya que «sentirnos apoyados es importante teniendo en cuenta que estamos en una lucha larga: llevará mucho tiempo la reconstrucción física, humana, psicológica y espiritual. Será un camino que nos llevará a una mayor dignidad porque la gente necesita vivir bien y tener un nivel de seguridad».
Por tanto, la clave es no olvidarse de Haití ni del clamor de su gente: prolongar la ayuda hasta que el país pueda salir adelante.

Recordar la belleza de este pueblo, no solo el desastre
Finalmente el sacerdote jesuita manifiesta que le gustaría que recordáramos a Haití resaltando su belleza y no solo cuando se encuentra inmerso en el desastre:

“Siempre hablan de Haití cuando sucede algo malo y nos gustaría que también hablaran de este país tratando de resaltar toda la belleza de su pueblo, que cuando se encuentra es solidario, sabe compartir lo poco que tiene con los vecinos de al lado y esto es un gran valor. En este camino nos sentimos como Pueblo de Dios caminando, porque Dios camina con nosotros y nosotros como creyentes, abrimos nuestros brazos para apoyar a la gente en su búsqueda hacia la dignidad y una vida mejor”.

Confianza enorme en María
Y con la vista puesta en un horizonte de esperanza, el padre Miller Lamothé concluye destacando el papel de la Virgen María como gran intercesora en los momentos de tribulación:

“En Haití hay una confianza enorme en María, modelo de madre que camina con el pueblo y lo sostiene. Todos sabemos que la oración a María es la oración más fácil, es la oración del pueblo sencillo, porque eleva nuestras plegarias a Dios. Ella siempre nos mira y nos sostiene en medio de las dificultades que hemos vivido en estos últimos años tan difíciles”

Sofía Lobos

Bartolomé Apóstol, el que “estaba debajo de la higuera”

Bartolomé, también llamado Natanael, fue uno de los apóstoles de Jesús y aparece en los Evangelios sinópticos con su nombre griego que procede del patronímico arameo bar-Tôlmay, «hijo de Tôlmay» o «hijo de Ptolomeo». En el Evangelio de Juan, en cambio, aparece con un nombre hebreo, Natanael. La etimología hebrea de su nombre significa «Dios ha dado».

Ciudad del vaticano, 24 de agosto 2021.- Bartolomé es uno de los 12 Apóstoles (Mt 10,3). El apóstol Felipe lo llevó a Jesús. Bartolomé es la misma persona que Natanael, mencionado en el Evangelio de San Juan, donde nos dice que era de Caná (Jn 21,2). Los Hechos de los Apóstoles mencionan también su presencia en Pentecostés (1,13).

«Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, y también los profetas, a Jesús de Nazaret, el hijo de José. Y Natanael le dijo: ¿Puede algo bueno salir de Nazaret? Felipe le dijo: Ven, y ve. Jesús vio venir a Natanael y dijo de él: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño. Natanael le dijo: ¿Cómo es que me conoces? Jesús le respondió: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Natanael repuso: Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. Respondió Jesús diciendo: ¿Porque te dije que te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. Y añadió: En verdad, en verdad os digo que veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre». (Jn 1,45-51).

Su encuentro personal con Jesús en el Evangelio de Juan
Lo que sabemos con certeza sobre la vida de Bartolomé nos viene de los textos de los Evangelios, especialmente del Evangelio de Juan, donde se relata en detalle cómo su encuentro personal con Jesús lo condujo a la profesión de fe en el Mesías anhelado.

Natanael o Bartolomé era un pescador de Caná que conocía bien Nazaret, que se halla a sólo 8 km, pero no se confiaba mucho de sus habitantes: por eso se mostró escéptico cuando su amigo Felipe le habló de Jesús nazareno y preguntó con mucha ironía si por caso del pobre pueblo de Nazaret hubiera podido salir algo bueno. Felipe no intentó convencerlo con palabras, sino que lo invitó a tener su propio encuentro personal con Jesús. Bartolomé accedió y fue a buscar a Jesús, pero, cuando lo encontró, fue Jesús quien lo sorprendió al decirle que antes de que Felipe lo hubiera llamado, había sido Jesús quien ya sabía que Bartolomé era «un israelita sincero y sin doblez».

También Jesús le reveló que lo había conocido ya desde que «estaba debajo de la higuera» y a este punto, Bartolomé, un hombre concreto y apegado a la tradición que meditaba diariamente las Escrituras, hizo una verdadera confesión de fe en Jesús como el Mesías esperado por Israel: «¡Tú eres el Hijo de Dios y el Rey de Israel!»

Bartolomé en los Hechos de los Apóstoles
Después de la muerte y resurrección de Jesús, el libro de los Hechos de los Apóstoles nos dice qué los discípulos se reunieron en oración junto con María y otras mujeres. Entre ellos también estaba Bartolomé: «Entonces los apóstoles regresaron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, un trecho corto, precisamente lo que la ley permitía caminar en sábado. Cuando llegaron a la ciudad, subieron al piso alto de la casa donde estaban alojados. Eran Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Celote, y Judas, el hijo de Santiago. Todos ellos se reunían para orar asiduamente con algunas mujeres, con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos». (cf. Hch 1,12-14).

Apóstol en la India
Los eventos ulteriores ya no resultan reportados por fuentes históricas seguras, pero las tradiciones populares dicen que Bartolomé se fue a predicar la Palabra de Dios en varias regiones orientales, desde Mesopotamia hasta la India, donde Dios acompañaba su predicación con milagros y curaciones prodigiosas.

Según la tradición, después de la ascensión del Señor, predicó el Evangelio en la India, donde recibió la corona del martirio.

San Bartolomé, ruega por nosotros.

Profunda preocupación del Vaticano por la crisis en Afganistán

Monseñor John Putzer, encargado de los asuntos de la Misión Permanente de la Santa Sede ante la ONU y otras organizaciones internacionales en Ginebra, ha comunicado que el Vaticano continúa siguiendo «con gran atención y profunda preocupación» la evolución de la situación en Afganistán y renueva el llamamiento lanzado por el Papa Francisco el 15 de agosto para «que se encuentre una solución en la mesa del diálogo».

Ciudad del Vaticano, 24 de agosto 2021.- La Santa Sede continúa siguiendo «con gran atención y profunda preocupación» la evolución de la situación en Afganistán y renueva el llamamiento lanzado por el Papa Francisco el 15 de agosto para «rezar al Dios de la Paz para que cese el estruendo de las armas y se encuentre una solución en la mesa del diálogo».

Así lo ha reiterado esta mañana monseñor John Putzer, encargado de los asuntos de la Misión Permanente de la Santa Sede ante la ONU y otras organizaciones internacionales en Ginebra.

En su intervención en la 31ª sesión especial del Consejo de Derechos Humanos, el representante del Vaticano instó a todas las partes a «reconocer y defender el respeto de la dignidad humana y los derechos fundamentales de toda persona, incluidos el derecho a la vida, la libertad de religión, el derecho a la libertad de circulación y de reunión pacífica». «En este momento crítico», añadió, «es de vital importancia apoyar el éxito y la seguridad de los esfuerzos humanitarios en el país, con un espíritu de solidaridad internacional, para no perder los progresos realizados, especialmente en las áreas de salud y educación».

Según la Santa Sede, el «diálogo inclusivo» es «la herramienta más poderosa» para alcanzar el objetivo de la paz. Por último, el llamamiento a toda la comunidad internacional para que «pase de las declaraciones a la acción» acogiendo a los refugiados «con un espíritu de fraternidad humana».

Vatican News
Imagen: Ciudadanos afganos tras abandonar su país a causa de la crisis

El Papa: Laudato si’ no es sólo una Encíclica «verde», sino «social»

El Santo Padre Francisco envía su saludo a los miembros del Congreso Interuniversitario Laudato si’ que se realizará del del 1° al 4 de septiembre en Argentina, y expresa su deseo de que este esfuerzo deseo “haga progresar la conciencia social y la conciencia por el cuidado de la casa común”.

24 de agosto 2021.- Inspirado en “el desafío urgente de proteger nuestra casa común, (que) incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral” (LS, 13) y por la invitación papal “a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta” (LS, 14) , se llevará a cabo del 1° al 4 de septiembre el Congreso Interuniversitario Laudato si’ en Argentina, organizado por el Congreso Interuniversitario Nacional (CIN), el Consejo de Rectores de Universidades Privadas (CRUP) y la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

Tal como se puede leer en la página organizadora del evento www.laudatosi.edu.ar, “el congreso será un espacio de conversación sabiendo que, además, ‘todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo’ (LS,15), del que la universidad puede ser protagonista”. Con este sentido trascendente – explican los organizadores – expertas y expertos nacionales e internacionales compartirán su lectura d elos hechos a la búsqueda de una nueva agenda que atienda la complejidad multidimensional de estos fenómenos, para cooperar en el esfuerzo de su interpretación y contextualización interdisciplinaria y para debatir acerca de las acciones en un futuro próximo”.

Laudato si’ no sólo Encíclica ‘verde’ sino ‘social’
El Papa Francisco, hoy martes 24 de agosto, se hace presente con su saludo a los miembros del congreso con el deseo de que este esfuerzo “haga progresar la conciencia social y la conciencia por el cuidado de la casa común”.

“La Encíclica Laudato si’ no es sólo una Encíclica ‘verde’ es una Encíclica ‘social’”, explica el Santo Padre en su video mensaje de salutación, y así manifiesta su esperanza de que este Congreso “ayude a ver toda su amplitud y todas sus consecuencias”. “Les deseo lo mejor, que Dios los bendiga y no se olviden de rezar por mí. Gracias”, concluye.

El Congreso está dirigido a miembros de la comunidad universitaria del país y de Latinoamérica, a personas tomadoras de decisión, quienes ejerzan funciones en todos los niveles de la administración pública, organismos nacionales e internacionales, legisladores y miembros del Poder Judicial, principalmente, quienes tengan interés en las políticas públicas de educación, cultura, ciencia y tecnología, trabajo y medioambiente. También a personas, organizaciones sociales y no gubernamentales, instituciones públicas y privadas, y organizaciones sindicales y empresariales, interesadas en el diálogo en torno a la encíclica como modo de interpretar el vínculo que mantiene la educación universitaria con la sociedad, y a miembros de la comunidad educativa de otros niveles, principalmente, autoridades directivas y docentes de la enseñanza media.

Inscripciones y programa de actividades en www.laudatosi.edu.ar

El Vaticano, precursor de los Juegos Paralímpicos

De 1905 a 1908, las competiciones deportivas organizadas en el Vaticano incluyeron a personas con discapacidad, dando así inicio a este tipo de torneos. Esta aventura se revive a pocos días de la inauguración de los Juegos Paralímpicos de Tokio.

Ciudad del Vaticano, 23 de agosto 2021.- Esta asombrosa aventura, hoy un tanto olvidada, se relata en L’Osservatore Romano publicado este sábado: los campeonatos internacionales organizados en el Vaticano entre 1905 y 1908, en presencia del Papa Pío X, incluyeron a atletas con discapacidad, varias décadas antes de que la organización de los «Juegos Paralímpicos», en la tradición de los Juegos Olímpicos, diera a conocer y democratizara la práctica del deporte para discapacitados.

Un número de L’Osservatore Romano de septiembre de 1908, que informa de los resultados de las distintas disciplinas, menciona en particular la participación de un amputado, de atletas sordos e incluso de nueve jóvenes ciegos que tomaron parte en la competición de salto de altura. Estas competiciones, en las que participaron jóvenes con y sin discapacidad, contaron con un total de casi 2.000 atletas, y se beneficiaron del apoyo de la Gendarmería Vaticana y la Guardia Suiza para la seguridad y el protocolo, con el acompañamiento musical de las ceremonias a cargo de bandas de música.

Foto publicada en L’Osservatore Romano el 29 de septiembre de 1908 del concurso de gimnasia

Estas miniolimpiadas fueron un alegre soplo de aire fresco para el Papa, que aún se consideraba «prisionero» en el Vaticano, un territorio que entonces formaba parte del Estado italiano, con el que aún no se habían establecido relaciones diplomáticas.

Al igual que los actuales Juegos Paralímpicos (cuya forma actual, combinada con los Juegos Olímpicos, se organizó por primera vez en Roma en 1960), el objetivo de estas competiciones era sobre todo crear una dinámica de inclusión para estas personas, que a menudo se veían abocadas al desempleo y la pobreza, con muchos casos de niños discapacitados abandonados por sus padres.

Posteriormente, las dos guerras mundiales y su enorme número de «cabezas rotas» y de veteranos que sufrían diversos tipos de discapacidad (a los que se sumaban los numerosos civiles heridos) transformaron la comprensión de la discapacidad por parte del público en general. El deporte fue una de las herramientas para reconstruir cuerpos y sociedades.

Más de 100 años después de estos logros, el club deportivo del Vaticano (Athletica Vaticana) lanzó una sección paralímpica desde el principio, con el apoyo del Papa Francisco. Más allá del aspecto del rendimiento deportivo, el Vaticano sigue siendo un lugar que promueve la inclusión y un espacio de comunidad y apoyo para los jóvenes con discapacidad, que encuentran en él una oportunidad para desarrollar sus talentos.

Foto publicada en L’Osservatore Romano el 29 de septiembre de 1908 del concurso de gimnasia organizado en el Vaticano con la presencia del Papa Pío X

Vatican News
Imagen de portada: Primera página de L’Osservatore Romano del 29 de septiembre de 1908
dedicada al «concurso gimnástico organizado en el Vaticano en la audiencia del Papa Pío X con los gimnastas

Afganistán, Rocca: evitemos la marginación con vías dedicadas a los que huyen

Atención a los miembros más débiles de la población afgana y trabajo en sinergia para fomentar vías seguras y legales de salida del país. Esto es lo que dijo el presidente de la Cruz Roja y la Media Luna Roja en el Encuentro de Rímini, confirmando la apertura de canales de comunicación con los talibanes para seguir trabajando en el país.

Rimini, 23 de agosto 2021.- «El multilateralismo no funciona. Lo que está ocurriendo en Afganistán en estos días es un ejemplo». Así lo afirmó Francesco Rocca, presidente de la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, en el Meeting de Rímini, al intervenir en la mesa redonda «Las instituciones internacionales y el multilateralismo a prueba en tiempos de Covid». «A pesar de todo, estamos presentes y operamos en Afganistán, y como siempre hemos hecho, dialogamos con todos los actores presentes sobre el terreno. Estamos a favor de tender puentes y mantener el diálogo abierto. No podemos dejar solos a los afganos ni siquiera para la ayuda alimentaria, una cuestión que ya era una emergencia antes de la llegada de los talibanes a Kabul y que ahora se ha agudizado sin duda».

Estamos trabajando con los Ministerios de Asuntos Exteriores y de Defensa, dice el Presidente Rocca, para acoger a las familias y al personal afgano que ha trabajado con nuestras fuerzas armadas. Hemos puesto a disposición nuestros centros de recepción y personal médico en Fiumicino. La situación afgana ha sufrido una repentina aceleración y la situación es cambiante. Es obvio que hay que pensar en vías dedicadas si no queremos crear más marginación. Espero que haya un enfoque inclusivo. Haremos nuestra parte para acompañar y apoyar a las familias que serán confiadas a la responsabilidad de la Cruz Roja.

¿Cómo piensa la Cruz Roja continuar su presencia en Afganistán?
Seguimos trabajando. Estamos presentes. El personal expatriado continúa su labor, mientras que el personal local de la Media Luna Roja afgana trabaja en todas las estructuras territoriales, como los tres hospitales y el centro ortopédico. Pero hay mucha preocupación porque la situación es extremadamente volátil.

¿Cuál es la mayor preocupación en este momento?
Es la logística: hay que decir que, además de la salida de las fuerzas militares extranjeras de Afganistán, los afganos estaban sufriendo una grave sequía con la consiguiente crisis alimentaria en muchas partes del país. Nuestro personal local, algunos miles de ellos, estaban trabajando en ello. Seguiremos haciéndolo. Nuestros trabajadores conocen las comunidades a las que ayudan y eso marca la diferencia.

¿Las prioridades en este momento?
Son las personas más frágiles. Las familias que tenían un trabajo, un puesto, están abandonando Afganistán. La gente de la intelligence se va y la gente más pobre, frágil y vulnerable, sobre todo en las zonas más aisladas, se queda.

¿Hay canales abiertos con el nuevo régimen talibán?
Los dirigentes de la Media Luna Roja afgana han tenido contactos con los talibanes y se les ha animado a continuar con su labor. Nos han dicho que no cambia nada, pero ya veremos cuando se conozcan los hechos. También dialogamos con los talibanes en las zonas que controlaban antes de que salieran los ejércitos extranjeros. El acceso a las personas con dificultades es importante para nosotros. Nuestro papel es dialogar y queremos seguir haciéndolo. No es el mejor momento, pero no nos echamos atrás.

El aeropuerto de Kabul es asaltado por afganos que intentan salir con muertos y heridos…
No estamos presentes en el aeropuerto en este momento. Esta es una operación predominantemente militar. La evacuación está siendo llevada a cabo por las fuerzas armadas.

Luca Collodi
Imagen: 2021.08.20 Meeting de Rímini

Afganistán. ACN: defender los Derechos Humanos de todos los ciudadanos

Ayuda a la Iglesia Necesitada pide a la comunidad internacional que haga oír su voz para que se defiendan los derechos humanos de todos los ciudadanos.

Ciudad del Vaticano, 23 de agosto 2021.- Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN por sus siglas en inglés) teme que el reconocimiento del régimen talibán en Afganistán por parte de algunos países fomente la proliferación de grupos islámicos radicales, actualmente pequeños pero capaces de formar una red terrorista que podría suplantar a formaciones históricas como Al Qaeda y el Estado Islámico. La fundación de derecho pontificio también se preocupa por las relaciones entre el régimen afgano, Pakistán, las organizaciones terroristas presentes en Palestina y en la provincia siria de Idlib.

En Afganistán, la amenaza a los derechos humanos fundamentales, incluida la libertad religiosa, no sólo la representan los talibanes, sino también el ISKP, es decir, el ISIS en la «Provincia de Jorasán»», reza un comunicado de la ACN. El grupo extremista ya ha sido protagonista de innumerables acciones terroristas en el pasado, reivindicando, entre otros, uno de los atentados más sangrientos contra la minoría sij al inicio de la pandemia, el 25 de marzo de 2020, cuando tres hombres armados asaltaron la Gurdwara Guru Har Rai en la zona de Shor Bazar de Kabul, matando a 25 personas e hiriendo a 15″. El ISKP, entre otras cosas, añade ACN, sigue consolidándose, especialmente tras la derrota del ISIS en Siria e Irak y tras el inicio de las conversaciones de paz entre los talibanes y la OTAN, e incluye en su file a un número creciente de jóvenes afganos educados y de clase media y a grupos de yihadistas experimentados de Al Qaeda.

Ayuda a la Iglesia Necesitada anima a la comunidad internacional a pronunciarse para defender los derechos humanos de todos los ciudadanos de Afganistán, incluidos los cristianos, los hindúes, los bahaíes y los budistas, porque «la reintroducción de la sharía barrerá las pocas libertades ganadas con esfuerzo, incluida la muy frágil libertad religiosa», poniendo en peligro a quienes no comparten el islamismo de los talibanes, incluidos los suníes moderados. Según ACN, los chiitas, la pequeña comunidad cristiana y todas las demás minorías religiosas, ya gravemente amenazadas, sufrirán una opresión intolerable.

Tiziana Campisi (Vatican News)
Imagen: Un intérprete da instrucciones a los evacuados
en el aeropuerto internacional Hamid Karzai, el 22 de agosto de 2021.
(Public Domain)

El Papa: erradicar el atroz flagelo de la esclavitud

Hoy se celebra el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición. Con un tuit desde su cuenta @Pontifex, Francisco nos invita a trabajar juntos para liberar a millones de personas de la deshumanidad y la humillación.

Ciudad del Vaticano, 23 de agosto 2021.- El objetivo del Día de hoy, establecido por las Naciones Unidas, es imprimir en la memoria de todos los pueblos el recuerdo de la tragedia de la trata de esclavos. Pero también para conmemorar lo sucedido en la noche del 22 al 23 de agosto de 1791. En esa coyuntura histórica, en la isla de Santo Domingo, actual Haití y República Dominicana, comenzó la revuelta liderada por el general Toussaint Louverture, un antiguo esclavo, que marcó un punto de inflexión en la batalla por la abolición de la trata transatlántica de esclavos.

«El levantamiento de Santo Domingo sacudió de forma radical e irreversible el sistema esclavista, y estuvo en el origen del proceso de abolición de la trata transatlántica de esclavos» (Kōichirō Matsuura, ex director general de la UNESCO).»

La esclavitud, un enorme crimen
La revuelta encabezada por el general Louverture fue el primer acto de una serie de acontecimientos que condujeron al fin de una época oscura en la que se compraban y vendían hombres, mujeres y niños. Entre los siglos XV y XIX, millones de jóvenes africanos fueron arrancados de su tierra y deportados a América. Se les hacina en barcos en condiciones deshumanas. Muchos mueren durante la travesía, otros muchos se ven obligados a trabajar en las plantaciones de café, algodón y caña de azúcar. La trata de esclavos es una herida indeleble. El Papa Pío II, escribiendo en 1462 a un obispo que partía para una misión en la actual Guinea Bissau, calificó el comercio como un «enorme crimen», «magnum scelus».

Víctimas de un comercio vergonzoso
Todavía hoy, nuestra mirada, desde África hasta las Américas, es quebrada por el doloroso recuerdo de la trata de personas. Visitando la «casa de los esclavos» en la isla de Gorée, en Senegal, en 1992, San Juan Pablo II recuerda con estas palabras aquellas oscuras páginas de la historia: «Durante todo un período de la historia del continente africano, hombres, mujeres y niños negros fueron traídos a este pequeño lugar, arrancados de su tierra, separados de sus parientes, para ser vendidos allí como mercancía». «Vinieron de todos los países y, encadenados, partieron hacia otros cielos, guardando como última imagen de su África natal la masa de la roca basáltica de Gorea. Se puede decir que esta isla permanece en la memoria y el corazón de toda la diáspora negra. Esos hombres, mujeres y niños fueron víctimas de un comercio vergonzoso».

Nuevas formas de esclavitud
Ese vergonzoso comercio ha sido abolido, pero hoy en día las nuevas formas de esclavitud están extendidas por todo el mundo. El Papa Francisco ha denunciado este atroz flagelo en varias ocasiones durante su pontificado. En 2014, durante la ceremonia de firma de la declaración contra la esclavitud por parte de los líderes religiosos, el Pontífice recordó que «a pesar de los grandes esfuerzos de muchos, la esclavitud moderna sigue siendo un flagelo atroz que está presente a gran escala en todo el mundo, incluso como turismo. Este crimen de lesa humanidad se enmascara en aparentes costumbres aceptadas, pero en realidad hace sus víctimas en la prostitución, la trata de personas, el trabajo forzado, el trabajo esclavo, la mutilación, la venta de órganos, el mal uso de la droga, el trabajo de niños. Se oculta tras puertas cerradas, en domicilios particulares, en las calles, en automóviles, en fábricas, en campos, en barcos pesqueros y en muchas otras partes». Se calcula que actualmente hay más de 40 millones de personas en el mundo que son víctimas de nuevas formas de esclavitud. Una cifra tres veces superior a la del periodo de tráfico transatlántico.

“Trabajemos juntos para erradicar el flagelo atroz de la esclavitud moderna que aún hoy encadena a millones de personas a la deshumanidad y a la humillación. Cada ser humano es imagen de Dios y es libre, y está destinado a existir en igualdad y fraternidad”. – @Pontifex_es»

Amedeo Lomonaco (Vatican News)
Imagen: El comercio de esclavos (François-Auguste Biard, 1840)